Au sujet de la qouniya...

As Salamu3aleykum wa rahmatullahi wa Barakatuh



La sounnah consiste à Prendre une Qouniya même si l'on ne possède pas d'enfant :
'Aicha rapporte qu'elle a dit au messager d'Allah : " O Messager d'Allah ! Toutes tes femmes possèdent une Qouniya excepté moi"
Le messager d'Allah répondit : " Tu es Oum 'Abdillah".
[Jugé Authentique par Cheikh Al Albani dans As-Sahiha n°132]


Comme le mentionne Cheikh Al Albani [Retourner à Noudhoum l-farayd mima fi silsilatiy Al Albani min fawaîd Tome 2 p 398] :
"Ce Hadith constitue une preuve démontrant qu'il est légiféré à celui qui n'a pas d'enfant de posséder une Qouniya..

En effet, ceci fait partie de l'éducation (Adab) Islamique qui n'a pas de semblable dans les autres communautés.
Il convient donc aux musulmans Hommes et femmes de s'accrocher à ceci..."
Il dit plus loin : " Les Musulmans, surtout les non arabe parmi eux, ont délaissé cette coutume (arabe) islamique.
Il est rare de trouver chez ces gens là une personne possédant une Qouniya, même lorsqu'elle possède plusieurs enfants..."


Cheikh Abdel Mouhssine Al 'Abbad [dans son Charh 40 Nawawi K7 n°1] en commentant le première Hadith rapporté par Abu Hafs 'Omar Ibn Khattab, explique lui aussi :
Qu'il est tout à fait permis à celui qui ne possède pas d'enfant de prendre une Qouniya.
Comme cela fut le cas de Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya qui avait comme Qouniya « Abou l-Abbas » or il n'avait pas d'enfant.
De même que l'Imam An-nawawi avait comme Qouniya « Abou Zakariya », or il n'avait pas d'enfant.

Omar Ibn Khattab avait comme Qouniya Abu Hafs, or celui-ci n'avait pas d'enfant appelé « Hafs », Abou Bakr ne possédait pas d'enfant appelé "Bakr"
Je rajoute aussi, que Cheikh Al Albani dans As-sahiha Hadith n°33, a authentifié un récit dans lequel un homme été venue voir un Sahabi, et lui a demandé la raison pour laquelle il avait une Qouniya, alors qu'il n'avait pas d'enfant. Le compagnon lui a donc répondu que c'était le messager d'Allah qui l'avait nommé « Abu Yahya » (malgré qu'il n'avait pas d'enfant).
Dans un Autre récit authentifié par Cheikh Al Albani le messager d'Allah avait même donné une Qouniya à une tout petite fille.

Ce Hadith là prouve donc qu'il est permis de donner une Qouniya à un tout petit enfant.


Et il y a un autre Hadith authentique venant confirmé cela :

Anas rapporte : " J'avais un petit frère ayant comme qouniya Abu Oumayr.

Il possédait un petit oiseau avec lequel il jouait.

Puis cet oiseau mourut, lorsque le messager d'Allah se présenta chez nous et qu'il constata la tristesse de l'enfant. Il demanda qu'a t'il ?

On lui a dit il est triste car son oiseau est mort.

Le messager lui a donc dit : " O Abou Oumayr qu'a fait ton oiseau? ".
[Authentifié par Cheikh Al Abani Sunane Abu Dawud N° 4969]

Ce hadith peut paraître anodin, cependant les savants ont déduit de ce Hadith de très nombreuses enseignements, parmi lesquels :


1-La permission de porter une Qouniya même lorsqu'on ne possède pas d'enfant, en effet Abou Oumayr était tout petit il n'avait donc pas d'enfant.

Ce Hadith constitue donc une réponse à ceux qui l'interdisent.

2-La permission de donner une qouniya même à un petit enfant


3-La permission de posséder un oiseau à condition de s'en occuper et de ne pas lui faire de Mal.


4-L'excellent comportement du Messager d'Allah


5-La permission de laisser l'enfant jouer avec l'oiseau (s'il ne risque pas de lui faire du Mal)

Sources : Charh Sounnane Abu Dawud de Cheikh Abdel Mouhssine Al 'Mouhssine et Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Ar-rajahi